Эксгумация могил : Мусорщик просит спрятанного разыскиваемого человека, потому что арабы называют его прячущимся, либо в добре, либо во зле, поэтому, если эксгумированный является ученым, то он эксгумирован в соответствии с его доктриной и возрождением того, о чем он узнал. его знания, а также могила Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, если только он не приведет его к устаревшей куче И он сломает разорванные или сломанные кости, тогда он переходит в своем знании к ереси и несчастным случаям , и если он находит его живым, он извлекает из своей могилы хорошее и достигает своей цели – возродить свою Сунну и свои законы в соответствии со своей судьбой и тому подобным . Если эксгумация могилы неверующего или ереси, или один из людей дхиммы требовал доктрины людей заблуждения или относился к запрещенным деньгам с помощью обмана и обмана, и если эксгумация приводит к тому, что они превращаются в вонючий труп, осадок , или много отговорок, которые более сильны в доказательствах и указывают на достижение требуемой коррупции . Что касается того, кто видит мертвого человека, который жил, его Сунна живет во благо или во зло для ищущего, особенно если он из своей семьи или видит его в своем доме, или для всех людей, если он правитель или ученый . Что касается поедания умершего из больничного дома, то это свидетельство его гибели, иначе деньги пойдут в ее семью . Что касается того, кто называл его мертвым, то, если он был болен, он следовал за ним, а если он был юристом, то он увещевал его и напоминал ему о том, что ему необходимо, чтобы вернуться из того, в чем он находится, и исправить то, что он есть, а что касается того, кто ударил его мертвым или встретил его хмурым взглядом, угрозами и отказом от мира, то он должен остерегаться и исправить то, что он оставил над ним от воли, если это ему или в действиях себя и своих грехов между его и Всемогущий Бог . И если бы он принял его человеческими существами, благодарением, приветствием и объятиями, тогда он бы уберегал его от состояния первого, и упоминание о двери мертвых было упомянуто выше, чем богато в нем . Что касается ягненка над гробом : он поддерживает то, что смерть указала в видении, и он может следовать за состоянием, в котором он побеждает шеи . Что касается погребения, то оно исследуется на смерть, и оно может быть полезно для того, кто испортил свой долг, и может указывать на долгое пребывание путешественника, бракосочетание и невесту, а также вход в дом. в целом с невестой от умывания, нося белые и трогательные духи, затем его братья навещают его в течение его недели . И, возможно, он указал на тюремное заключение для тех, кто этого ожидал, и если он продлил свой сон и сон невесты, тогда то, что было доказано, – это лучшее из его еды, хорошие последствия и изобилие его мира, и если в противном случае его состояние ухудшилось, а его жизнь было огорчительно . Ибн Сирин говорил : « Я люблю брать у мертвых и ненавижу давать ». И он сказал : « Если у тебя заберут мертвых, то что-то умрет» . А тот, кто умирает и не видит там тела мертвого, значит, это снос его дома или чего-то подобного, и если соседство видит, что он роет себе могилу, он строит дом в той или иной стране. место и проживает в ней, и тот, кто похоронен в могиле, пока он жив, заключен в тюрьму и затянут за это, и если он увидит мертвого человека, который обнимает и смешивается с ним, это долгая жизнь живых, и если он видел мертвых спящими, это был его отдых .