Джафар ас-Садик сказал, что видение михраба основано на пяти аспектах: имама мечети, султана, судьи, мухтасиба и хорошего посредника, но муэдзин интерпретируется султаном или тем, кто занимает его место, или судьей. .
Джафар ас-Садик сказал, что видение михраба основано на пяти аспектах: имама мечети, султана, судьи, мухтасиба и хорошего посредника, но муэдзин интерпретируется султаном или тем, кто занимает его место, или судьей. .